Wennemar Rustige - "Der Klerus liebt"
Tusche auf Papier, 2016

Die Arbeit „Der Klerus liebt“ thematisiert und kritisiert durch die phallusartigen Kopfbedeckungen einerseits das patriarchalische System der Katholischen Kirche und andererseits auch die Missbrauchsfälle. Als schwuler Mann, mit einer katholischen Sozialisation, habe ich schon oft darüber nachgedacht, dem System der Katholischen Kirche den Rücken zuzukehren. Meine Erfahrung zeigt aber auch, dass es viele Menschen in der Katholischen Kirche gibt, die den christlichen Auftrag, Liebe zu leben, ernst nehmen und in ihrem Leben ein hohes soziales Engagement zeigen. Und es gibt immer mehr katholische Priester, die die Liebe von gleichgeschlechtlichen Paaren, genauso wertschätzen, wie die zwischen zwei heterosexuellen Menschen. Deshalb will ich die Hoffnung noch nicht aufgeben, dass auch in dem starren System der Katholischen Kirche Wandlung möglich ist und gerade die Menschen, die Liebe vorbehaltlos leben,  immer mehr an Einfluss gewinnen.

"I can not breathe" 
Acryl auf Müllsack, 2021

Hass und Gewalt haben in den letzten Jahren deutlich zugenommen. Gerade Minderheiten, wie "People of Colour", Mitglieder der "LGBTIQ"-Community aber auch Frauen werden Opfer brutalster Gewalt. Sexualisierte Gewalt gegenüber Frauen aber auch Männern wird als Strategie in militärischen Konflikten eingesetzt. Nach Aussage vieler ukrainischer Opfer organisieren zum Beispiel russische Kommandanten Vergewaltigungen durch ihre Soldaten, sagt die Forscherin zu sexueller Gewalt im Krieg, Marta Havryshko (vgl. www.tagesschau.de, 24.2.23 „Es ist eine Kriegswaffe“). Und der Tod von Tyre Nichols und George Floyd sind nur zwei Beispiele von brutalster Polizeigewalt gegenüber Schwarzen.

Gerda Waha - "billig - willig - flink"
2003, Tuschezeichnungen auf Pappe, L 310 cm x H 21 cm 

Die Zeichnungen entstanden 2003, nach einer Reise durch Indien. Ich hatte mich mit dem Thema vom Verschwinden der Kindheit beschäftigt. Zwischen 2003 und jetzt hat sich nichts an der Kinderarbeit geändert. Es nimmt sogar wieder erschreckend zu. Das Argument: „wir haben früher auch unseren Eltern geholfen“ z.B. Geschäftspost frankieren, am Feld bei der Ernte helfen, den Stall reinigen usw.. Das ist nicht vergleichbar! Aber wir konnten und mussten zur Schule gehen! Diese Kinder hier, tragen die Verantwortung die Familie mit zu ernähren und sie arbeiten bis zu 14 Stunden täglich. Wir sind in der Pflicht zu schauen, woher der Teppich, die Kleidung usw. kommen. Solange wir von den Billigwaren profitieren, solange tragen wir dazu bei, dass für die Familien in diesem Teil der Welt Niedriglöhne bleiben, dass es keine medizinische Versorgung gibt und eine Schulbildung unmöglich ist.

"hautnah"

Installation: 3 alte Frauenunterhemden, bedruckt mit (Folterprotokoll der „ Hexe“ Catharina Lips, 10 Ländern, in denen es Frauen am schlechtesten geht und Allgemeines Menschenrecht, Präambel 1. und 16. Artikel. Ständer aus Eisen. Je 146 cm Höhe, Umfang 40 cm. Diffamierung, Verfolgung, Folter und Ermordung  quer durch alle Schichten, haben nicht nur Frauen getroffen, jedoch sind ihr prägnant mehr Frauen als Männer zum Opfer gefallen.

Meine Arbeit ist eine Erinnerung daran, dass Frauen auch heute noch benachteiligt werden. Die von mir bewusst ausgesuchten alten Frauenunterhemden zeigen, wie „hautnah“ diese Erfahrungen sind und gleichzeitig wie dünn die (Schutz-) Schicht von vielen Frauen weltweit ist. Auch die allgemeinen Menschenrechte scheinen den Schutz nicht zu verstärken. Gewalt gegen Frauen ist weiterhin ein Phänomen, das uns täglich begegnet. Diese Werke sind ein Appell, insbesondere an Frauen, sich zu solidarisieren und gemeinsam gegen Gewalt und Ungleichheit zu streiten. Denn wie kommt es, dass Männer sich schon in der Antike politisch organisiert haben, um ihre Rechte und Ansprüche zu vertreten und durchzusetzen. Und Frauen dies erst Anfang des 20. Jahrhunderts gelang?!

"fast normal"    - 2019" Installation mit Zeichnungen

Soziale Brennpunkte, die Unterschiede und der Austausch mit fremden Kulturen sind die Schwerpunkte meiner Arbeit. Wenn ich von sozialer Ungerechtigkeit und Chancenlosigkeit weiß, fühle ich mich verantwortlich mit meinen Mitteln dagegen anzugehen. Brandaktuelle Themen wie Flucht, Krieg, Rechtsextremismus und Plastikmüll, werden in dieser Arbeit aufgegriffen und in den Fokus gesetzt. Scheinbar weit entfernt und nur ausschnittsweise werden Lebenssituationen sichtbar, die uns in unserem Alltag schon „fast normal“ erscheinen. Die Schießscheiben spiegeln gezielt sowohl den Beobachterposten und somit die Distanz, die viele von uns einnehmen, als auch die Macht, die unsere Handlungen haben, denn wir sind am (Ab-) Zug. 

Thomas Wörsdörfer - "The eyes of war"
Installation mit sechs KOHLEZEICHNUNGEN nach Fotografien von Martin Roemers 

Krieg ist die größte Menschenrechtsverletzung. Auch 78 Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg prägen Kriege weite Teile der Welt. Wir hier in Deutschland leben momentan in einem Zeit-Fenster des Friedens; und dennoch: im Zeitalter der Globalisierung betrifft uns jeder Krieg, der irgendwo auf der Welt stattfindet. Schutz suchende Menschen mit Recht auf Asyl, Lieferengpässe von Rohstoffe / Waren und Inflationen sind zu bewältigen.

Mich als Künstler interessiert das individuelle Schicksal, die Authentizität des direkt betroffenen Menschen. Insofern war ich von den Fotografien von Martin Roemers, die ich in seinem Bildband vorfand, sehr beeindruckt. So sehr, dass ich mich entschloss, mich über das Zeichnen der jeweils fotografierten Persönlichkeit zu nähern. 

Anette Köhler - "Jeder Stein ein Leben" - Installation bestehend aus 15 Rahmen, je 60 x 60 cm groß, mit 6  Punkt kleiner Schrift sind die 28.000 Namen der Opfer der NS-"Euthanasie" abgedruckt, zu denen im Bundesarchiv-Bestand R 179 Patientenakten vorliegen.

In der Zeit des Nationalsozialismus wurde im Sinne der nationalsozialistischen Rassenhygiene die „Vernichtung lebensunwerten Lebens“ angeordnet. Betroffen hiervon waren körperlich und geistig behinderte Menschen. Im Rahmen dieser "Euthanasie" des NS-Regimes, wurden insgesamt 200.000 bis 300.000 Menschen getötet. Das Bundesarchiv hat eine Liste mit 28.000 dieser Opfer der NS-"Euthanasie", zu denen im Bundesarchiv-Bestand R 179 Patientenakten vorliegen, veröffentlicht.

Mit meinem Kunstwerk möchte ich, dass diese große Anzahl an Opfern zumindest annähernd "begreifbar" wird und dass sie nie vergessen werden.

Der Titel bezieht sich auf eine Installationsvariante mit 30.147 Kieselsteinen, davon 20.000 mit den Vornamen der Opfer beschriftet (zu sehen in der ständigen Ausstellung im Psychiatriemuseum - "Vitos Klinik für Psychiatrie und Psychotherapie", Gießen)

Da ich selbst schwerbehindert bin (Tetraspastik), wäre ich wahrscheinlich auch unter den Opfern gewesen. Ferner möchte ich auch zum Nachdenken anregen, was gerade wieder in unserer Gesellschaft passiert (Antisemitismus, Rassendiskriminierung, Ausgrenzung von Minderheiten etc. )."

Karl-Heinz Hartmann - "Fragmente einer unendlichen Geschichte"

Entmenschlichung – von Despoten erdachte Ideologien werden zum Dogma, zwingt Menschen dazu Tötungsmaschinen und gleichzeitig Schlachtopfer zu sein … jetzt und immerdar!

Gemalt habe ich die beiden äußeren Bilder im Sommer 1985 unter dem Eindruck eines Manöverunfalls, an dessen Folgen ein unbeteiligter Freund und Künstlerkollege starb. Ende 1985 vernichtete ich die großformatigen Arbeiten und hob nur jeweils das obere Drittel als Erinnerungsfragment auf. Im Frühjahr 2020 entdeckte ich in einer Kiste mit alten Lappen diese Fragmente wieder, klebte sie auf eine Leinwand und überarbeitete sie grob. Meine Eindrücke von 1985 kehrten wieder und ich beschriftete die beiden Bilder auf Vorder- und Rückseite und nannte sie „Renaissance der alten Lumpen“.

Besonders eindringlich und hochaktuell erscheint mir ein Zitat aus der Dankesrede von  Armartya Sen, der am 18. Oktober 2020 in der Frankfurter Paulskirche den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels verliehen bekam: „Heute ist gesellschaftlich kaum etwas dringlicher geboten als globaler Widerstand gegen den zunehmenden Autoritarismus überall auf der Welt!“  - Wie wahr!   

Das Bild „Kopfstand“, das zwischen den „alten Lumpen“ hängt, entstand im Mai 2022.
Kein Kommentar dazu!

Angelika Nette -"Nachtrag" - Installation: RUHE-LAGER, Feldbett, weiße Laken, weiße Lilien, Mohnkapseln, ERINNERUNGS-KÄSTEN: Relikt-Kasten

Die Würde ist ein unverletzliches und unveräusserliches Recht jedes Menschen. Sie gilt für das Leben von Anfang an, für das Sterben, im Tod und darüber hinaus. Unterschiedliche Bestattungsrituale der verschiedenen Kulturen wollen alle die verstorbenen Menschen liebevoll verabschieden.

Die Verwendung von Leichen- Tüchern war schon in alt- ägyptischer Zeit üblich, ebenso in der jüdischen, christlichen und islamischen Kultur. Die weiße Lilie gilt als Totenblume. Ihre spirituelle Bedeutung ist Licht, Erlösung, Hoffnung und Liebe über den Tod hinaus. Mohn - eine Pflanze zwischen Traum und Tod - ist ein Symbol für Schlaf, tröstliches Vergessen, sanfter Tod. Aber so viele Menschen erfahren am Ende ihres Lebens Gewalt, Verletzung, Missachtung.

Diesen Menschen möchte ich eine nachgetragene Ehrerbietung geben, verlorene Erinnerungen zurück holen, ein vergessenes Gedächtnis zurück geben. Die Toten leben im individuellen und kollektiven Gedächtnis fort.

"im Krieg ..."  - Objektkasten 2seitig

Aber: Immer wieder müssen Menschenrechte eingefordert, erstritten, verteidigt werden. 

Aber: Was macht der Krieg mit der Menschenwürde?